CLADEM

Reflexiones sobre actitudes feministas que interpelan en contextos difíciles

El año 2015 ha sido complejo para las luchas por la igualdad y la no discriminación de las mujeres y por el derecho a una vida libre de violencia. Acompañar el caso Mainumby nos reveló un grave patrón de abuso sexual y embarazo forzado de niñas, que estaba siendo naturalizado. Nos interpeló el trabajo de monitoreo realizado desde hace muchos años ¿Por qué estaba invisible este grave problema?

31 diciembre 2015 |

La lucha por el caso Mainumby nos enfrentó a un Estado conservador, que justifica la violación de los derechos de las niñas víctimas de abuso sexual, obligándolas a continuar con el embarazo, en vez de garantizarles la debida protección. Para prevenir estas situaciones, es necesario una educación sexual integral, iniciada en el sistema educativo formal; como así mismo la investigación de los hechos y la sanción del o los responsables; y en el caso de que se produjera un embarazo, como resultado de un abuso sexual, que exista la posibilidad de la interrupción del mismo, tal como contempla el artículo 109, inciso 4º del Código Penal, cuando la vida de la madre está en riesgo. Los datos de la OMS dicen que todos los casos de embarazo infantil están expuestos a alto riesgo de muerte, en comparación con una mujer adulta.


El caso Mainumby también nos enfrentó a grupos fundamentalistas religiosos, principalmente de la iglesia católica, que de manera sistemática hostigaron a la madre, a la niña Mainumby, a la abogada y a nosotras, integrantes del CLADEM, como organización copeticionante de la medida cautelar ante la CIDH. Esta medida cautelar no se hubiera logrado sin que dos organizaciones, en particular, asumieran el reto de peticionar ante la CIDH, con el compromiso militante de mujeres feministas, que trascendieron los límites del país.


La solidaridad y el compromiso, multiplicados con las acciones articuladas entre las organizaciones de derechos humanos, de derechos de la infancia y feministas, hizo posible sostener una estrategia de denuncia pública, movilización y acompañamiento de la demanda para que el Estado asegurara la protección a Mainumby, cesara la persecución a su madre y cumpliera con sus obligaciones de protección.
Sin embargo, este proceso nos deja una dolorosa sensación de injusticia. Con aquella frase de que “lo que no se nombra no existe”, no terminamos aún de entender ¿por qué feministas con quienes compartimos estas luchas, en el marco del Informe de derechos humanos 2015 de la CODEHUPY, se aseguraron en invisibilizar el trabajo y la lucha emprendida por el CLADEM PY? Actitudes mezquinas de esta naturaleza, resultan contrarias a la ética feminista; evita recuperar, reconocer y valorar la historia, así como los aportes de sujetos protagónicos de un determinado proceso.

Finalmente, en contextos tan difíciles como los que vivimos las feministas, para enfrentar en lo cotidiano la lógica conservadora y reaccionaria patriarcal imperante, estamos llamadas a ser aliadas, poner en prácticas políticas de mayor coherencia, evitar actitudes arbitrarias, poco trasparentes y asumir de manera coherente una ética feminista. Quienes compartimos luchas y utopías de una sociedad diferente, tenemos que respetarnos, aprender, reconocernos y caminar juntas.
Cladem Paraguay
20 de Diciembre de 2015

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Presentación

CLADEM PANAMÁ se inicia en 1987 como un contacto entre la Oficina Regional de Lima, Perú y Gladys Miller Ramírez, investigadora de la temática de la Mujer en Panamá. Para aquella época nos dedicábamos a distribuir e informar lo que el CLADEM desarrollaba desde la sede, en pro de los derechos de la mujer.

VISIÓN:
Contribuir desde una perspectiva feminista a la construcción de democracias reales con justicia social,librees de discriminación con ejercicio pleno de los derechos humanos.

MISIÓN:
Organización regional que articula a personas y organizaciones no gubernamentales de América Latina y el Caribe para la promoción, vigilancia y defensa de los derechos humanos interdependientes e integrales de las mujeres desde el campo socio jurídico, con una perspectiva feminista, en una dinámica que interconecta los planos locales, regionales e internacionales.
Ejes Temáticos:
Trabajar los derechos humanos de las mujeres desde una perspectiva étnico-racial, con especial énfasis en:
* Eje 1: Vida libre de violencia.
* Eje 2: Derechos sexuales y derechos reproductivos.
* Eje 3: Derechos económicos sociales y culturales (DESC).
* Eje 4. Fortalecimiento institucional.

Antecedentes y Articulación:
CLADEM-PANAMÁ se inicia en 1987 como un contacto entre la oficina Regional de Lima, Perú y Gladys Miller Ramírez, investigadora de la temática de la Mujer en Panamá. Para aquella época nos dedicábamos a distribuir e informar lo que CLADEM desarrollaba desde la sede, en pro de los derechos de la mujer.
En una primera etapa se creó un enlace CLADEM-PANAMÁ en la que participaron varias activistas de los derechos de la mujer.
En 1990, con la asistencia de la Coordinadora Regional Roxana Vásquez, surge el colectivo CLADEM-PANAMÁ, integrado por cinco organizaciones y dos personas a título individual:
* Centro de la Mujer Panameña - CEMP
* Centro de Estudios y Capacitación Familiar - CEFA
* Centro de Asistencia Legal Popular - CEALP
* Centro Pastoral de Mujeres contra el Maltrato - CEPAM
* Red contra la Violencia
* Magaly Castillo
* María Antonieta Adames
A través del tiempo han sido coordinadoras nacionales: Gladys Miller, Rosina Pérez, Mónica Benson y Nidia Martínez.

CLADEM - PANAMÁ ha publicado diversos estudios e Informes sobre el estado de cumplimiento de los derechos de la mujer en relación a instrumentos internacionales concretos como el Informe del Pacto de Derechos Civiles y Políticos en el 2008 y más recientemente el Informe paralelo de la CEDAW, en sinergia con personas y organizaciones de la Alianza del Movimiento de Mujeres de Panamá.
Investigaciones y Documentos 2009 a 2015:
* MEMORIA PRIMER FORO NACIONAL DE LA NIÑA.
* ESTUDIO MUJERES DESAPARECIDAS EN PANAMÁ.
* DEUDAS PENDIENTES DEL ESTADO PANAMEÑO.
* JURISPRUDENCIA SOBRE DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES.



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